[国防大讲坛] 漫谈导弹“保质期”

您知道吗，在神秘的军事领域，“钢筋铁骨”的兵器也是有“保质期”的，比如武器装备里的大家伙——导弹。

来源： 解放军报    浏览次数：1471次    发布时间： 2018-03-09 15:34:15

[国学经典] 国学漫谈：仁的生态维度

国内外学界之所以长期把儒学简单地视为一种关于人际关系的伦理体系，与对“仁”的片面理解不无关系。诚然，“爱人”是仁的最初的和基本的说明。不过，历史上仁的含义是不断发展的。汉儒提出了“爱人以及物”的解释...

来源： 艺术中国网    浏览次数：1095次    发布时间： 2017-02-14 17:26:28

[国学经典] 国学漫谈：孟子人性思想的核心理念

“孟子道性善”，以孟子人性思想为性善论，无疑是正确的。但性善只是孟子对人性的具体认识，只是他整个人性思想的一个结论。只说到性善，不对孟子提出这一结论的理依据做深入的研寻探讨，就不可能全面认识孟子人性...

来源： 国学网    浏览次数：1095次    发布时间： 2016-11-11 17:18:42

[国学经典] 中华传统医药漫谈：古医家为何以“杏林中人”为荣？

“杏林”是中华传统医学的代名词，自古医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。“杏林春满”或“誉满杏林”，通常被人们...

来源： 国学网    浏览次数：1079次    发布时间： 2016-11-15 17:15:11

[国学经典] 国学漫谈：还是简称“龙学”好

近日，江苏大学李金坤先生提出：“《文心雕龙》之学”应称“文心学”，并提出了几点“理由”。慎而思之，我觉得“《文心雕龙》学”还是简称“龙学”为好。

来源： 国学网    浏览次数：1076次    发布时间： 2016-11-09 10:35:41

[国学经典] 国学漫谈：“古不墓祭”再思考

​近年来，随着把黄帝祭祀上升为国家祭祀的呼声渐强，产生了对黄帝的国家级祭祀是应该在陕西还是河南的争论。不过，对于出现的这一争论，简单归之为陵、庙之争并不准确。河南新郑的拜祖活动始于1992年，相传这里古...

来源： 国学网    浏览次数：1096次    发布时间： 2016-11-17 17:42:27

[国学经典] 国学漫谈：偃虹堤与《偃虹堤记》

偃虹堤，在“巴陵县西，洞庭湖侧。《方舆纪要》：府西城下瞰洞庭，毎至夏秋，昼夜微啮。宋庆历间知府军滕宗谅筑此堤捍之，有欧阳修记”（《大清一统志》卷二百七十九）。且有以“欧阳修记”为批评对象的“文评”：...

来源： 国学网    浏览次数：1092次    发布时间： 2016-07-06 18:05:49

[国学经典] 国学漫谈：说“同”

文化的继承，凸显的是文化的连续性，而文化的连续性建基于古今文化之“同”。对古今文化之“同”的理解不同，文化继承的路径也就有所不同。

来源： 国学网    浏览次数：1099次    发布时间： 2016-06-28 16:45:49

[国学经典] 国学漫谈：黄帝之道

为认识黄帝的本来面目，必须从“帝”说起。上古的历史多与神话传说夹杂在一起，“帝”之概念对此有所反映。如在甲骨文中，帝指上帝，能主宰风雨灾祥及人间祸福，又用为商王称号，如帝乙、帝辛之类。《礼记·曲礼》...

来源： 国学网    浏览次数：1079次    发布时间： 2016-11-10 16:42:23

[国学经典] 国学漫谈：“几”义发微

“几”这个词，因其“微不足道”而常被当代学人“漏”过。殊不知，在中国古典哲学中，“几”亦是一重要概念，亦有其相应的地位。只是，由于该“词”有时并非以“庐山真面目”的本来形式出现，而是改头换面，渐行渐...

来源： 国学网    浏览次数：1278次    发布时间： 2016-08-31 17:23:54