别让孩子陷入艺术的“成长魔咒”

　　中国青年报·中青在线记者跟戴亚楠见面是在一个周末，每当这个时候正是孩子们上课外班的黄金时间。每每经过一个艺术培训班时看到的场景常常是这样的：家长们把孩子往教室里一送，自己便坐在外面无聊地玩着手机。

　　“自己用这种无聊的方式打发时间，却期待一门之隔的另一边培养出一个艺术的孩子。”戴亚楠说。

　　可以说，中国的家长在孩子的教育上是渗透得最彻底的，但是一谈到艺术教育、谈到美育，父母就缴械投降，立马退后，让位于受过专业艺术训练的老师，好像只有艺术世家才有资格讨论这件事，父母的所有参与似乎都该止步于培训班门外。

　　“其实，教育更重要的不是知识的传授，而是心性的养成，每个家庭都是一个审美的空间。”戴亚楠说，在这个空间里人们真实地展现着自己的审美态度，这些对孩子来说就是一种美育。

　　戴亚楠介绍了在一次工作坊上的做法。把参加工作坊的人们带到了一幅中国古代艺术作品面前，画面上是一个皇室背景的环境，一位明显是皇帝的人物坐在龙椅上。不知道背景、画家和年代，这时给参与者的任务就是：如果你不是一个艺术老师，而是其他学科的老师，对这样一幅作品，你会怎样引导孩子？

　　其实大多数父母虽不是艺术工作者，但却有自己擅长的领域和学科。戴亚楠说：“父母从自己最感兴趣及擅长的领域，从自己最熟知的角度出发，可以和任何一个艺术作品产生连接以及对孩子进行启发。对孩子而言，父母引导他对一件艺术作品产生兴趣，比传递给他大段的背景资料更有效。”毕竟，知识的获得可以通过很多渠道，而兴趣的产生最为关键。

　　于是，“化学老师”说，可以和学生解释作品本来的颜色不是这样的，因为氧化等化学反应导致颜色发黄；“历史老师”说，可以带领孩子研究一下皇帝生存的年代；“体育老师”说，可以根据皇帝的身材帮他设计一个运动方案……

　　有人在家庭教育中提出了“成长魔咒”的概念，也就是孩子无论如何都会成长为跟我们一样的人。

　　“要想让孩子成为和现在的我们不一样的人，唯一的方法就是我们先成为和我们不一样的人。”戴亚楠说，所以，虽然父母的艺术技法可能仅仅停留在初中水平，甚至可能还不如孩子，但是，仍然可以跟孩子一起沟通探讨，把交给课外机构的时间拿回来，认真陪孩子一起听一部音乐作品、欣赏一幅画作，共同创造各自家庭的审美环境。“审美是我们留存在孩子身上的另一个DNA”。

　　艺术教育不可能在“真空”中进行

　　提到艺术人们首先想到的是美。不过，对于家长们来说，与不知道如何在美术馆、音乐厅这些艺术殿堂引导孩子的尴尬相比，他们更担心的是街头巷尾那些“无孔不入”的“艺术”：广场舞现场滚动播放的网络歌曲、随处可见的衣不蔽体的美女广告，还有跟随智能手机而至的、随时可以进入孩子视野的直播和视频。

　　虽然很多人否认这些是艺术，但是它们却因明艳的色彩、容易上口的旋律、反复出现等占领着孩子们的视觉听觉。

　　有人认为这是城市通病，一些城市的家长甚至会特意在假期里带孩子到山村去“洗洗眼”。

　　雯雯的爸爸去年就带着她到了甘南的一个藏族村落，望着青山绿水，雯雯爸爸对当地一个跟自己女儿年龄相仿的孩子说：“你们真幸福，抬眼就是绿树。”没想到这个孩子疑惑地看着这位爸爸：“这有什么好，不如手机上的视频有意思。”

　　“家长最无用的教育就是否认环境。”戴亚楠说，孩子不可能生活在“真空”里。试想我们小时候，有多少时刻是小心翼翼地配合父母扮演那个小孩的角色。“不妨开放地讨论这些话题，至少可以知道孩子的真实想法是什么”。

　　戴亚楠找到了一个办法。她曾经在一家国际顶级广告公司工作过。这让她养成了一个习惯，每当看到广告时就“逆向模拟”，解构这个广告信息背后的核心意思是什么，希望谁看到听到，希望受众的反应是什么？

　　“既然孩子们已经被这些视觉符号包裹着，那么就给孩子们一些思考。”戴亚楠说，于是，戴亚楠就把这个习惯带到自己的家庭中，每当这些内容出现的时候，就让孩子跟她一起进行“阅读”和“解构”。多次的分析和思考之后，孩子就会明白“广告会夸张”的道理。

　　这样的过程随时都可以进行，电梯里、商场中、公交车站台上，在家长和孩子一次又一次的思考和交流中，孩子慢慢会形成自己的判断，也会慢慢学会取舍。

　　在这个越来越忙碌的时代，很多家长把教育当成了一项消费和服务，是消费和服务就可以选择外包，于是越来越多的孩子被父母扔在了各种课外班里。也许吃喝拉撒等都外包，而教育尤其不能外包，“因为那是孩子的精神生活。”戴亚楠说。