目前，人文社科丛书“大家小书”已出版发行超过百种。这套15年前由古典文学专家袁行霈倡导并撰写总序的图书，收录了夏承焘、顾颉刚、赵朴初、姜亮夫、刘叶秋、竺可桢等诸多大家的学术普及作品，涵盖文学、艺术、历史、哲学、语言学、社会学等多门学科，如今已是国内规模最大的人文科普套系。 

在学术界热衷于追求数十万字大部头的当下，由文化学术大家撰写的“小书”能够让学问走出象牙塔，有助于让大众走近经典，全面提升大众的人文素养。尤其在移动互联网时代，“大家小书”对扭转碎片化阅读趋势，也被寄予了厚望。相关报道称，在阅读越来越碎片化的今天，“大家”把自己最精确的见解写成“小书”，可以让大众在短时间内和学术大家进行对话。 

“对话”效果确实有，但扭转碎片化阅读显然不那么容易。该丛书自2002年陆续出版，其所谓“小书”者，是指所选著作都是篇幅短小的作品，用32开印刷，便于携带阅读。从开本上看，“大家小书”仍然是“大书”，只不过相比目前较为流行的开本略小而已。这样的“大书”，真的能胜过手机吗？ 

十几年前，还没有移动互联网这个概念，而今天智能手机已经普及。智能手机好处很多，方便阅读是其最大优势之一。而所谓方便，主要还是缘于尺寸小、重量轻、易携带，无论是地铁上还是会场里，甚至在等电梯的一两分钟，都可以掏出手机读上两段。在这样的情况下，如果“大家小书”还坚持十几年前的传统，不适应手机阅读趋势改小开本，反而越弄越大，那么想把读者拉回纸质书上来，就有点难。 

很多人惊叹日本及欧美国家的地铁上，看书者多，看手机者少，跟我们的情况形成鲜明对照。除了文化氛围和国民素养等方面的原因外，他们的“口袋书”很普遍、很流行，也是一个重要原因。这些口袋书多为64开，一般都能装进外套口袋里，出门揣上一本非常方便。但是在中国的图书市场上，真正的口袋书非常少，专为成年人、白领阶层设计的口袋书更是凤毛麟角。笔者就有这样的体会：想带一本书去坐地铁，无奈书柜里全是32开本以上的。 

所以，如果真想扭转碎片化阅读趋势，还是要在“方便阅读”上下功夫。很多读者之所以不得不“读手机”，并不完全是贪图免费，他们同样会考虑阅读体验和品位格调。如果“大家小书”能出64开本“小书”，相信很多读者会欣然购买。